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25.28. O wehe mir! Hätte ich doch nicht den Soundso zum Freund genommen!

[ alFurqan:28 ]


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Alle Suren anzeigen | Ansicht von Surah alAmbiya' (21)  Ayah: 93

 


Medina-Musshaf Seite 330

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



21.93. WataqattaAAuu amrahum baynahum kullunilayna radschiAAuuna

21.93. And they have broken their religion (into fragments) among them, (yet) all are returning unto Us. (Pickthall)

21.93. Und sie haben sich in ihrer Angelegenheit untereinander geteilt, jeder kehrt zu Uns zurück. (Ahmad v. Denffer)

21.93. Aber sie spalteten sich in ihrer Angelegenheit untereinander; doch sie werden alle zu Uns zurückkehren. (Bubenheim)

21.93. Sie stritten aber und fielen in Gruppen auseinander. Alle werden aber zur Abrechnung zu Uns zurückkehren. (Azhar)

21.93. Und sie zerteilten ihre Angelegenheit untereinander. Sie alle werden jedoch zu Uns zurückkehren. (Zaidan)

21.93. Aber sie fielen in verschiedene Gruppen auseinander. (Doch) alle kehren (dereinst) zu uns zurück. (Paret)

21.93. Sie aber sind untereinander zerstritten; alle werden sie zu Uns zurückkehren. (Rasul)

Tafsir von Maududi für die Ayaat 92 bis 93

Indeed this community of yours is one community, and I am your Lord: so worship Me alone. But the people (of their own accord) cut asunder their (one) Creed into many religions; ( 91 ) they have all to return to Us.

Desc No: 91
In this verse, the addressees are the whole of mankind. It means: "O mankind, in reality all of you belonged to one community and had one and the same religion and all the Prophets brought one and the same Creed which was this: `Allah alone is the Lord of all mankind: therefore they should worship Him alone. "' But afterwards the people corrupted this Creed and invented and adopted the things they liked and mixed their own theories, whims and practices in it. This brought into being countless communities and religions. Thus it is absolutely wrong to say that a particular Prophet was the founder of a particular religion and another of another, and so on. The very fact that different religions came into being at different periods of tithe, does not prove that the Prophets created these differences. It is obvious that the Prophets of God could not found different religions nor could they teach their followers to worship any beings other than Allah. 



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