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Quran
7.87. Und wenn ein Teil von euch an das glauben sollte, womit ich gesandt worden bin, ein anderer Teil aber nicht glauben sollte, so geduldet euch, bis Allah zwischen uns richtet. Er ist der Beste derer, die richten."
33.62. That was the way of Allah in the case of those who passed away of old; thou wilt not find for the way of Allah aught of power to change. (Pickthall)
33.62. Nach Allahs Brauch unter denjenigen, die vorher davongegangen sind, und du findest beim Brauch Allahs sicher keine Änderung. (Ahmad v. Denffer)
33.62. (So war) Allahs Gesetzmäßigkeit mit denjenigen, die zuvor dahingegangen sind. Und du wirst in Allahs Gesetzmäßigkeit keine Änderung finden. (Bubenheim)
33.62. Das ist Gottes Umgangsart mit den früheren Generationen gewesen. Du wirst feststellen, dass sich Gottes Handlungsart nicht ändert. (Azhar)
33.62. Dies ist ALLAHs Handlungsweise mit denjenigen, die vorher vergingen, und du wirst für ALLAHs Handlungsweise gewiss keine Änderung finden. (Zaidan)
33.62. Auch bei denen, die früher dahingegangen sind, ist Allah so verfahren. Du wirst am Verfahren Allahs (sunna) keine Abänderung feststellen können. (Paret)
33.62. So geschah der Wille Allahs im Falle derer, die vordem hingingen; und du wirst in Allahs Willen nie einen Wandel finden. (Rasul)
33.62. (So war) Allahs Gesetzmässigkeit (bereits) bei denen, die vorher dahingegangen sind, und du wirst in Allahs Gesetzmässigkeit (hinsichtlich der diesseitigen Strafe) niemals eine Änderung finden. (Périsset)
Tafsir von Maududi für die Ayaat 60 bis 62
If the hypocrites and those whose hearts are diseased ( 113 ) and the scandal-mongers in Madinah ( 114 ) do not desist, We shall stir you up to take action against them; then they will hardly be able to live in this city as your neighbors. They will be cursed from every side and will be seized wherever they are found and killed mercilessly. This has been the Way of Allah with regard to such people before, and you will never find any change in the Way of Allah. ( 115 )
Desc No: 113 "Having diseased hearts" points to two kinds of evils: (1) That a person should be an iII-wisher of Islam and the Muslims although he gets himself counted among the Muslims; and (2) that he should be cherishing evil intentions and having criminal mentality and his evil tendencies be manifesting themselves in everything he thinks and does.
Desc No: 114 This unplies the people who, in order to cause panic among the Muslims and to lower their morale, used to spread rumours in Madinah to the effect that the Muslims had suffered such and such serious setback, that a huge army was gathering together against them at such and such a place, that Madinah was under threat of a sudden attack, etc. Besides this, they had another pastime. they would concoct and spread imaginary stories about the domestic life of the Holy Prophet's household and of other Muslims so as to produce suspicions among the common people and destroy the moral influence of the Muslims.
Desc No: 115 That is, "This is a permanent law of Allah's Shari'ah that in an Islamic society and state such mischief-mongers are never given an opportunity to flourish and prosper. Whenever the system of society and state is established on Divine Law, such people will be warned to mend their ways and if they still persisted in their evil ways they would be severely dealt with and exterminated."
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