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Quran
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 38.79. Er sagte: "Mein Herr, gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden."
[ Sad:79 ]
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Kapitel: 2, Nummer: 98 |
| Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, fragte als er am Tal von Al-Azraq vorbeikam: Welches Tal ist das? Sie
erwiderten: Das ist das Tal von Al-Azraq. Er (der Prophet) sagte: Ich fühle so, als ob ich Moses,
Allahs Heil auf ihm, sähe, während er vom Berg herunterkam und mit hoher Stimme die Formel
von At-Talbiya an Allah außprach. Er (der Prophet) kam dann zu dem Berg von Harscha. Da
fragte er: Welcher Berg ist das? Sie erwiderten: Das ist der Berg von Harsch. Er sagte: Ich fühle,
als ob ich Jenas, den Sohn von Matta, auf einer roten, dünnen Kamelin reiten sähe, während er
ein langes wollenes Obergewand anhatte. Die Halfter seiner Kamelin war aus Palmfasern und er
sprach die Formel von At-Talbiya an Allah aus.
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Kapitel: 2, Nummer: 99 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Als ich auf meiner nächtliche Reise war, begegnete ich Moses, Allahs
Heil auf ihm. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, beschrieb ihn: Ich sah ein Mann von
aufgerichteter Gestalt, mit weder gewelltem noch glattem Haar, als ob er zu den Männern von
Schanu´a gehöre. Er (der Prophet) sagte weiter: Ich begegnete auch Jesus. Und er (der Prophet,
Allahs Segen und Heil auf ihm) beschrieb ihn: Ich sah einen mittelgroßen Mann mit einem roten
Gesicht, als ob er sich gerade einen Bad genommen hätte. Er sagte weiter: Ich sah auch
Abraham, Allahs Segen und Heil auf ihm; und unter seinen Söhnen bin ich derjenige, der am
meisten wie ihn ähnlich außieht. Mir wurden dann zwei Gefäße gebracht. In dem einen gab es
Milch und in dem anderen Wein. Mir wurde gesagt: Nimm, was du willst! Ich nahm die Milch
und trank sie. Da sagte er (Gabriel): Du bist der natürlichen Veranlagung rechtgeleitet worden.
Hättest du den Wein genommen, so wäre deine Umma (Gemeinde) irregegangen!
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Kapitel: 2, Nummer: 100 |
| `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Einer Nacht sah ich im Traum, dass ich mich in der Nähe
von Ka`ba befinde. Dort sah ich ein dunkelbrauner Mann, der als der schönste unter den
dunkelbraunen Männern, die man gesehen hat, gilt. Er hatte ein Haarbüschel, das als das
schönste Haarbüschel, die man gesehen hat, gilt. Das war von ihm gekämmt und Wasser tropfte
davon. Diese stützte sich auf zwei Männern oder auf den Schultern von zwei Männern und
machte den Rundlauf um das Haus. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist
Christus, Sohn der Maria. Dann sah ich einen anderen Mann von starkem aber kleinem
Körperbau, mit gelocktem Haar und, der auf dem rechten Auge blind war. Es (das Auge) sah aus
wie eine hervortretende Weinbeere. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist Al-
Masieh Ad-Daggal (der falsche Messias).
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Kapitel: 2, Nummer: 101 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm sagte: Ich habe einmal im Traum gesehen, dass ich mich bei der Stätte
(Hidschr) befinde, während die Leute von Quraisch mich nach meiner nächtlichen Reise fragten.
Ich wurde also nach Angelegenheiten bezüglich Jerusalem gefragt, welche ich nicht im
Gedächtnis behalten konnte. So fühlte ich mich so betrübt wie nie zuvor. Er (der Prophet) sagte
weiter: Da ließ Allah sie (Jerusalem) vor meinen Augen erscheinen, so dass ich auf jede Frage,
die sie mir stellten antworten konnte. Ich sah mich auch unter einer Gruppe von Propheten. Da
stand Moses auf, um das Gebet zu verrichten; er war ein Mann von starkem Körperbau, als ob er
zu den Männern von Schanu'a gehöre. Jesus, den Sohn der Maria, Allahs Heil auf ihm, stand
auch auf, um das Gebet zu verrichten. `Urwa Ibn Mas`ud Ath-Thaqafiy war derjenige, der am
meisten wie ihn außah. Dann stand Abraham, Allahs Heil auf ihm, auch auf, um das Gebet zu
verrichten. Derjenige, der am meisten wie ihn außah ist euer Freund. Er meinte damit sich
selbst. Als die Zeit des Gebets kam, betete ich ihnen vor und als das Gebet zu Ende war, sagte
einer: Muhammad, das ist Malik, der Höllenwärter, begrüße ihn. So wendete mich ihm zu; aber
er eilte zuerst mit der Begrüßung.
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Kapitel: 2, Nummer: 102 |
| Der Hadith von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr Masruq berichtete: Während ich
mich (einmal) anlehnend bei `A´ischa saß, sagte sie: O Abu `A´ischa, es gibt drei Sachen; und
wer davon nur eine behauptet, der hat eine ungeheure Lüge gegen Allah ausgeheckt. Ich sagte:
Was sind diese Sachen? Sie sagte: Derjenige, der behauptet, dass Muhammad, Allahs Segen und
Heil auf ihm, seinen Herrn gesehen habe, der hat einen ungeheure Lüge gegen Allah ausgeheckt.
Ich war also anlehnend, dann saß ich und sagte: O Mutter der Gläubigen, laß mir Zeit und
dränge mich nicht zur Eile! Hat Allahs, Erhaben und Mächtig sei Er nicht gesagt: Vielmehr sah
er ihn am klaren Horizont und Und er sah ihn bei einer anderen Begegnung. Sie erwiderte: Ich
war die erste unter dieser Gemeinde, die den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm,
danach gefragt hatte. Und damals antwortete er: Das war nur Gabriel, den ich nie in seiner
wahren Gestalt, auf die er erschaffen wurde, gesehen habe, außer in diesen beiden Male. Ich sah
ihn vom Himmel herabsteigen, in dem er mit seiner ungeheuren Gestalt den Raum zwischen
Himmel und Erde füllte. Sie fuhr dann fort: Hast du nicht gehört, dass Allah sagt: Kein Blick
vermag Ihr zu erfassen, Er aber erfasst die Blicke, und er ist der Gütige, der (mit allem)
Wohlvertraute. Und hast du auch nicht gehört, dass Allah sagt: Und keinem Menschen steht es
zu, dass Allah zu ihm sprechen sollte, außer durch Eingebung oder hinter einem Vorhang oder, in
dem Er seinen Boten schickt, um durch sein Geheiss zu offenbaren, was er will; Er ist Erhaben,
Allweise. Sie sagte weiter: Und auch derjenige, der behauptet, dass der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Heil auf ihm, etwas vom Buch Allahs verborgen hat, der hat eine ungeheure Lüge
gegen Allah ausgeheckt; denn Allah sagt: O du Gesandter! Verkünde, was dir von deinem Herrn
offenbart worden ist. Und wenn du nicht tust, dann hast du Seine Botschaft nicht erfüllt. Sie
sagte noch: Und auch derjenige, der behauptet, dass er (der Prophet) die Zukunft voraußagen
kann, der hat auch gegen Allah eine ungeheure Lüge ausgeheckt. Allah sagt: Sprich: Niemand in
den Himmeln und auf Erden kennt das Verborgene außer Allah.
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Kapitel: 2, Nummer: 103 |
| Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Gesandte Allahs einmal mit
uns war, sagte er uns fünf Sachen: Allah, Erhaben und Mächtig sei Er schläft nicht und ist
erhaben über dem Schlaf. Er setzt die Waage herab und erhebt sie wieder. Die Taten der Nacht
werden vor den Taten des Tages zu Ihm aufgehoben und die Taten des Tages vor den Taten der
Nacht. Das Licht ist seine Scheidewand. Nach der Erzählung von Abu Bakr ist: Das Feuer (ist
seine Scheidewand). Wenn er sie (die Scheidewand) wegnehmen würde, würde der Glanz seines
Antlitzes all seine Geschöpfe verbrennen, die in seiner Sichtweite kommen.
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Kapitel: 2, Nummer: 104 |
| Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil
auf ihm, sagte: Es wird zwei Paradiese geben, in denen die Gefäße und alles was sich darin
befindet aus Silber ist. Es wird auch zwei andere Paradiese geben, in denen die Gefäße und alles,
was sich darin befindet aus Gold ist. Der einzige Grund, der die Leute daran hindern wird, ihr
Gott mit den Augen wahrzunehmen, ist der Schleier aus Herrlichkeit, den Er vor Sich in Eden
hat.
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Kapitel: 2, Nummer: 105 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige Leute sagten zum Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Werden wir am Tage des Auferstehung unseren Herrn
sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entgegnete: Habt ihr Zweifel
daran, dass ihr in einer Vollmondnacht den Mond sehen könnt? Sie sagten: Nein, Gesandter
Allahs! Er sagte weiter: Bezweifelt ihr, dass ihr an einem wolkenlosen Tag die Sonne seht? Sie
sagten: Nein! Er sagte: Genauso werdet ihr Ihn (am Tag der Auferstehung) sehen können! An
diesem Tag wird Allah die Menschen versammeln lassen und sagen: Schließt euch dem an, dem
ihr göttliche Verehrung erwiesen habt! So werden sich diejenigen, die die Sonne anbeteten, ihr
anschließen; und diejenigen, die den Mond anbeteten, ihn anschließen; und diejenigen, die die
Götzen dienten, ihnen anschließen. Schließlich bleiben diese Gemeinde und die Heuchler
darunter übrig. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, wendet sich dann ihnen zu, aber in einer
anderen Form als diese, die sie kennen, und sagt: Ich bin euer Herr! Sie entgegnen: Wir nehmen
bei Allah Zuflucht vor dir und wir werden hier bleiben, bis unser Herr zu uns kommt! Dann
werden wir ihn erkennen! Allah begibt sich darauf zu ihnen in der Form, die sie kennen, und
sagt: Ich bin euer Herr! Sie sagen dann: Ja, du bist unser Herr!, und folgen ihm. Anschließend
ruft Allah die Menschen zu sich, und die Brücke wird über den Abgrund der Hölle gelegt. Ich
und meine Anhänger werden die ersten sein, die diese Brücke überqueren dürfen. An diesem
Tag können nur die Propheten reden. Sie rufen: O Allah, rette uns! Erlöse uns! In der Hölle sind
spitze Haken, die den Stacheln des Sa`dan (eines Wüstenstrauchs) ähneln! Habt ihr euch diese
Stacheln einmal angeschaut? Die Zuhörer erwiderten: Ja! Der Gesandte Allahs fuhr fort:
Wirklich, die Hacken in der Hölle sind den Stacheln des Sa`dan vergleichbar! Allerdings- allein
Allah kennt ihre Ausmaße! Diese spitzen Haken durchbohren die Menschen entsprechend ihrer
Taten auf Erden. Die Gläubigen werden diesem wegen ihrer guten Taten entgehen. Die anderen
werden bestraft, bis sie gerettet werden. Später, wenn Allah mit der Rechenschaft der Leute
fertig wird, werden jene Menschen, mit denen Allah Erbarmen hat, aus der Hölle erlöst. Allah
gibt den Engeln den Befehl, diejenigen von ihnen, die nur Allah angebetet haben, aus der Hölle
zu holen. Das sind diejenigen, mit denen Allah Erbarmen haben will, unter die, die sagen (Kein
Gott ist da außer Allah). Sie (die Engel) erkennen die Gläubigen an den Spuren der
Niederwerfung. Das Feuer darf den ganzen Körper des Menschen verzehren außer den Spuren
der Niederwerfung. Denn Allah hat es dem Feuer verboten, diese Spuren zu verzehren. Diese
Menschen verlassen dann die Hölle, verbrannt und geschwärzt sind ihre Glieder. Dann wird das
Wasser des Lebens über sie gegossen, und sie wachsen und gedeihen wie der Samen der Wüste
in dem fruchtbaren Boden, den die Flut mit sich führt. Wenn Allah schließlich die Aburteilung
der Menschen abgeschlossen hat, bleibt nur ein Mann übrig, der mit seinem Gesicht zum
Höllenfeuer zugewandt ist. Dieser ist der letzte, der aus der Hölle rauskommt und ins Paradies
eingeht. Er wird sagen: O mein Herr, wende mein Gesicht vom Höllenfeuer ab! Sein Gestank hat
mich vergiftet. Seine Flammen haben mich verbrannt! Er wird dann Allah anrufen, solange
Allah, solange Allah will, dass er ihn anruft. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er wird dann
sagen: Wenn dir dieser Wunsch erfüllt würde, würdest du vielleicht eine weitere Bitte
vorbringen! Der Mann wird erwidern: Nein, ich würde keine weitere Bitte vorbringen. Und er
gibt Allah sein festes Versprechen und er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf wendet
Allah sein Gesicht vom Höllenfeuer ab. Wenn sein Gesicht nun auf das Paradies hingerichtet ist
und er sieht sie, schweigt er, solange Allah es will. Schließlich sagt er: O Herr, laß mich zum
Paradiestor gehen! Allah entgegnet: Hast du nicht fest versprochen, keine weitere Bitte mehr
vorzubringen? Wehe dir, o Menschenkind! Wie untreu bist du doch! Dieser aber sagte: O mein
Herr! Er bittet Allah, bis Er zu ihm sagt: Wirst du um nichts mehr bitten, wenn dir auch dieser
Wunsch erfüllt wird? Er erwidert: Nein, bei deiner Allmacht! Und der Mann gibt Allah sein
festes Versprechen und er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf gibt Allah ihm die
Erlaubnis, zum Paradiestor zu gehen. Als dieser vor dem Paradiesestor steht, öffnet sich ihm das
Tor. Der Mann betrachtet die Herrlichkeit des Paradieses, die Schönheiten und Freuden des
Lebens dort. Er schweigt, solange Allah es will. Dann sagt er: O Herr, laß mich doch ins
Paradies eingehen! Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, sagt: Wehe dir, o Menschenkind!
Wie treulos bist du doch! Hast du nicht fest versprochen, hast du nicht geschworen, keine
weitere Bitte mehr vorzubringen? Der Mann erwidert: O mein Herr, laß mich nicht die elendste
deiner Kreaturen sein! Er bleibt bei seiner Bitte, bis Allah lacht und ihm erlaubt, ins Paradies
einzutreten. Wenn er nun ins Paradies eintritt, sagt Allah: Nun wünsche dir, was du willst! Der
Mann äußert seine Wünsche, und Allah macht ihn auf weitere Genüsse aufmerksam. Als
schließlich wirklich alle Wünsche des Mannes erfüllt sind, sagt Allah zu ihm: Das alles ist für
dich, und noch einmal so viel!
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Kapitel: 2, Nummer: 106 |
| Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige Leute fragten zur
Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: O Gesandter Allahs, werden wir
unseren Herrn am Tage der Auferstehung sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil
auf ihm, sagte: Ja! Bezweifelt ihr, dass ihr die wolkenlos strahlende Sonne in der Mittagszeit
seht? Und bezweifelt ihr, dass ihr den strahlenden Vollmond in einer wolkenlosen Nacht seht?
Die Leute sagten: Nein, Gesandter Allahs! Er sagte: Ihr sollt nicht also bezweifeln, dass ihr
Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, am Tage der Auferstehung sehen werdet, genauso wie
ihr nicht bezweifelt, dass ihr die Sonne oder der Mond seht, Wenn es mit dem Tag der
Auferstehung soweit ist, ergeht durch einen Rufer der Befehl, dass jedes Volk dem nachgehen
soll, das es einst anzubeten pflegte. Es wird dann von denjenigen, die etwas außer Allah unter
den Götzen und den Statuen angebetet hatten, keine mehr da sein, die nicht hintereinander ins
Höllenfeuer hinabfallen werden. Danach werden nur diejenigen übrigbleiben, die Allah
angebetet hatten, seien diese Wohltäter, Übeltäter oder Angehörige der früheren Generationen
unter den Leuten der Schrift! Die Juden werden dann ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr
angebetet? Sie werden sagen: Wir haben `Uzair (Esra), den Sohn Allahs, angebetet! Die Antwort
wird lauten: Ihr lügt! Allah hat Sich niemals eine Gefährtin oder einen Sohn genommen. Was
wollt ihr denn? Die Juden werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zu
trinken! Durch ein Zeichen wird der Befehl ergehen, dass ihnen nichts zum Trinken gegeben
werden soll. Dann werden sie zum Höllenfeuer geführt, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei
ein Teil von ihm das andere zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen.
Dann werden die Christen ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr angebetet? Sie werden sagen:
Wir haben Christus, den Sohn Allahs angebetet! Die Antwort wird lauten: Ihr lügt! Allah hat
Sich niemals eine Gefährtin oder einen Sohn genommen. Was wollt ihr denn? Die Christen
werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zu trinken! Durch ein Zeichen wird
der Befehl ergehen, dass ihnen nichts zum Trinken gegeben werden soll. Dann werden sie zum
Höllenfeuer geführt, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei ein teil von ihm das andere
zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Danach werden nur
diejenigen übrigbleiben, die Allah angebetet hatten, seien sie Wohltäter oder Übeltäter. Zu
diesen rückt dann der Herr der Welten in einer unerkennbaren Form, anders als die, die sie zuvor
wahrgenommen hatten. Zu ihnen wird dann gesagt: Was erwartet ihr? Jedes Volk soll nach dem
gehen, das es anzubeten pflegte! Sie werden sagen: Wir verließen die Menschen im irdischen
Leben in einem Zustand, in dem wir auf ihre Hilfe angewiesen waren, dennoch haben wir auf
deren Freundschaft verzichtet. Allah wird dann zu ihnen sagen: Ich bin euer Herr. Da werden sie
sagen: Wir nehmen bei Allah, Zuflucht vor dir. Wir stellen Allah niemals etwas zur Seite. Und
sie werden diese Aussage zwei- oder dreimal wiederholen, bis einige von ihnen fast eine
Kehrtwendung vollzogen würden. Allah wird dann sagen: Gibt es ein Zeichen zwischen euch
und ihm, durch das ihr ihn erkennt? Sie werden erwidern: Ja. Dann wird das Verborgene
enthüllt. Es bleiben nur diejenigen übrig, die sich vor Allah freiwillig niederwarfen. Allah wird
dann diesen erlauben vor ihm niederzuwerfen. Und diejenigen, die sich niederwarfen aus Angst
vor Menschen oder, um von ihnen angesehen zu werden. Diesen wird Allah den Rücken zu
einem unbiegsamen Stück machen. Immer wenn sie versuchen sich niederzuwerfen, fallen sie
nach hinten auf den Rücken hin. Dann werden sie ihre Köpfe heben und sehen Allah, der ihnen
in jener Form erscheint, in der sie ihn erstmals gesehen hatten. Er wird sagen: Ich bin euer Herr.
Sie werden erwidern: Ja, Du bist unser Herr. Danach wird die Brücke über das Höllenfeuer
errichtet und die Fürsprache wird erlaubt und sie werden sagen: O Allah, rette uns! Rette uns!
Man fragte: O Gesandter Allahs! Was ist diese Brücke? Er erwiderte: Diese ist aus schlüpfrigem
Schlamm auf der sich Haken, Zangen und Stacheln befinden. Ähnliche Stacheln sind in Nagd zu
finden mit dem Namen As-Sa`dan. Die Gläubigen werden passieren wie das Augenzwinkern,
wie der Blitz, wie der Wind, wie die Vögel, wie die schnellen Pferde und wie andere Reittiere.
Einige werden gerettet und in Sicherheit gebracht, andere werden zerkratzt und freigelassen und
andere werden ins Höllenfeuer geworfen. Schließlich werden die Gläubigen die vom Feuer
gerettet. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, es gibt niemanden unter euch, der so eifrig
für die Rechte seiner Brüder, die sich im Höllenfeuer befinden, verlangt, wie die Gläubigen am
Tage der Auferstehung. Sie werden sagen: O unser Herr! Sie fasteten, sie beteten und vollzogen
die Pilgerfahrt mit uns. Zu ihnen wird dann gesagt: Bringt diejenigen, die ihr kennt, (aus dem
Höllenfeuer) heraus. So werden diese Leute dem Höllenfeuer verboten; und sie werden eine
große Anzahl von Leuten herausbringen, die vom Feuer eingeholt wurden, einige bis zur Mittel
ihrer Schenkel und einige bis zu ihren Knien. Die Gläubigen werden dann sagen: O unser Herr!
Niemand ist übriggeblieben, von denen Dein Befehl betrifft. Allah wird sagen: Kehrt zurück und
bringt diejenigen heraus, die in ihren Herzen das Gewicht eines Dinars an Gutem haben. Sie
werden viele Leute aus der Hölle herausbringen und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden,
den Dein Befehl betrifft, übrigbleiben. Darauf wird Allah sagen: Kehrt zurück und bringt
diejenigen heraus, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Halbdinars an Gutem haben. So
werden sie viele Leute herausbringen und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden
übrigbleiben, von denen Dein Befehl betroffen hat. Allah wird dann sagen: Kehrt zurück und
bringt heraus diejenigen, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Stäubchens an Gutem haben. So
bringen sie viele Leute heraus und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden darin, der in
seinem Herzen Gutes hat. Abu Sa`id Al-Khudriy sagte: Wenn ihr mir nicht glaubt, dann lest
wenn ihr wollt diesen Vers Wahrlich, Allah tut kein Unrecht; auch nicht vom Gewicht eines
Stäubchens. Und ist da irgendeine gute tat, so vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus
gewaltigen Lohn. (Der Prophet spricht weiter:) Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, wird dann
sagen: Die Engeln, die Propheten und die Gläubigen haben ihre Fürsprache eingelegt. Nur der
Barmherzigste Erbarmer hat das noch nicht getan. Und er greift eine Handvoll aus dem Feuer
und bringt eine Gruppe von Leuten heraus, die nie etwas Gutes getan haben, und zu Asche
geworden sind. Allah wirft sie dann in einen Fluss im Paradies, den man (Fluss des Lebens)
nennt. So werden sie wachsen wie die Samenkörner in dem Schlamm, der die Flut mitgebracht
hat. Man kann sie in der Nähe von Steinen oder Bäumen sehen. Diese, die in der Sonne wachsen
sind gelb, und die, die im Schatten wachsen sind weiß. Da sagten die Leute: O Gesandter Allahs,
es sieht so aus, als ob du als Hirt tätig wärst. (Der Prophet spricht weiter:) Sie sehen wie die
Perlen aus, wenn sie herauskommen und haben Siegelstempel auf ihren Halsen. Die
Paradiesbewohner werden sie erkennen und sagen: Diese sind diejenigen, die von Allah gerettet
wurden. Allah lässt sie ins Paradies eintreten, obwohl sie nichts an Gutem vorausgeschickt
haben. Allah wird dann sagen: Tretet ins Paradies ein. Das alles, was ihr seht, ist euch zuteil. Sie
werden sagen: O unser Herr, Du hast uns das gegeben, was Du keinem anderen auf der Welt
gegeben hast. Allah sagt: Ich habe für euch etwas Besseres. Sie sagen: O unser Herr, und was ist
es? Er wird erwidern: Das ist mein Wohlgefallen; und ich werde mit euch danach nie zornig
werden.
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Kapitel: 2, Nummer: 107 |
| `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich weiss Bescheid, wer die letzten sind, die aus der Hölle
herausgehen werden und, auch wer die letzten sind, die in das Paradies eintreten werden. Ein
Mann würde aus der Hölle kriechend herausgehen. Da würde Allah, Segensreich und Erhaben
sei Er, sagen: Geh und trete in das Paradies ein! So würde er zum Paradies kommen, aber es
würde ihm scheinen, dass das Paradies voll sei. Er würde zurückkehren und sagen: O mein Herr!
Ich fand es voll. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, würde ihm dann sagen: Geh und trete in
das Paradies ein! So würde er zum Paradies kommen, aber es würde ihm scheinen, dass das
Paradies voll sei. Er würde zurückkehren und sagen: O mein Herr! Ich fand es voll. Allah würde
ihm sagen: Geh und trete in das Paradies ein. Du hast darin das gleiche wie im Dießeits und
zehn Mal soviel zu finden oder du hast darin zehn Mal soviel wie im Dießeits zu finden. Er (der
Mann) würde sagen: Lachst du über mich, oder macht du mich einen Gegenstand des Spotts,
während du der König bist? Er (`Abdullah Ibn Mas`ud) berichtete weiter: Ich sah den Gasandten
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, lachen bis seine Eckzähne zu sehen waren. Und es
wurde gesagt: Dieser Mann hat die niedrigste Rangstelle unter den Paradiesbewohnern.
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Kapitel: 2, Nummer: 108 |
| Der Hadith von Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden. Ibn-az-Zubair
berichtete, dass Gabir Ibn `Abdillah (einmal) nach dem Eintreffen (der Leute am Tag der
Auferstehung) gefragt wurde. Dieser erwiderte: Am Tag der Auferstehung kommen wir so und
so. Schaut mal ich meine wir werden an einem höheren Platz als die anderen Leute stehen. Die
Leute werden dann mit den Namen ihrer Götzen, die sie angebetet hatten, angerufen und zwar
einer nach dem anderen. Danach wird unser Herr zu uns kommen und sagen: Auf wen wartet
ihr? Sie werden erwidern: Wir warten auf unseren Herrn. So wird er sagen: Ich bin euer Herr.
Sie werden sagen: (Wir können nicht sicher sein) bis wir dich gesehen haben. Er wird dann
ihnen lächelnd erscheinen dann losgehen, wobei sie ihm folgen. Jeder unter ihnen, sei er
Gläubiger oder Heuchler, wird Licht gegeben, während sie alle ihm weiter folgen. Und auf der
Brücke der Hölle wird es Haken und Stacheln geben, die einige nach dem Willen Allahs packen
werden. Das Licht mit den Heuchlern wird dann erlöscht und die Gläubigen werden errettet,
wobei die erste errettete Gruppe siebzigtausend einschließen wird, mit denen nicht abgerechnet
wird und, dessen Gesichter wie der Vollmond scheinen. Die Leute, die dann ihnen folgen, haben
Gesichter, die wie die Sterne im Himmel leuchten usw. Die Zeit für die Fürsprache wird dann
eintreffen, und man wird die Fürsprache einlegen, so dass diejenigen aus der Hölle
herauskommen werden, die (Kein Gott ist da außer Allah) sagten und, die in ihrem Herzen das
Gewicht eines Gerstenkorns an Gutem hatten. Sie werden dann auf den Hof des Paradieses
gebracht, während die Paradiesbewohner auf sie Wasser sprengen beginnen, bis sie sprießen,
genauso wie die Blüten während der Flut sprießen und bis ihr Zunder verschwindet. Sie werden
Allah fragen, bis er ihnen das Wohlleben des Dießeits und zehnmal soviel gewährt.
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Kapitel: 2, Nummer: 109 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet. Ich aber will
mein Bittgebet solange aufheben, bis ich dieses als Fürsprache für meine Umma (Gemeinde) am
Tage der Auferstehung spreche.
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