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Quran
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 81.7. und wenn die Seelen gepaart werde
[ atTakwir:7 ]
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Übersicht
Kapitel: Das Gebet des Reisenden und seine Kürzung |
Kapitel: 7, Nummer: 438 |
| Der Hadith von `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm Abu Wa´el
berichtete: Ein Mann namens Nuhaik Ibn Sinan kam zu `Abdullah und sagte: O Abu `Abdu-r-
Rahman, wie rezitierst du diesen Buchstaben: A oder j (im folgenden Vers): min maa´in ghairi
aasin oder maa´in ghairi aasin? Da sagte `Abdullah: Ich erinnere mich an alle Koranverse außer
diesem (Vers). Er (Nuhaik) sagte: Ich rezitiere das ganze letzte Siebtel (Mufassal) des Korans in
einer Rak`a. Da sagte `Abdullah: (Du rezitierst dann) genauso wie die Rezitation des Gedichtes.
Es gibt eigentlich Leute, die den Koran rezitieren; er überschreitet aber ihr Schlüsselbein nicht.
Es liegt aber darin Nutzen, wenn der Koran ins Herz eindringt und dann bei ihm feststeht. Das
beste im Gebet liegt in der Verbeugung und der Niederwerfung. Ich weiss doch die in der
Bedeutung oder in der Länge ähnlichen Suren, die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil
auf ihm, zusammen rezitierte. In jeder Rak`a rezitierte er zwei Suren davon. Danach stand
`Abdullah auf. `Alqama folgte ihm, und ging (mit ihm) heraus. Er (Nuhaik) sagte: Er (`Alqama)
erwähnte sie (die Suren) zu mir.
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Kapitel: 7, Nummer: 439 |
| `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Abu Ishaq sagte zu uns:
Ich sah einen Mann Al-Aswad Ibn Yazid fragen, während dieser den Koran in der Moschee
lehrte: Wie rezitierst du diesen Koranvers: (fahal min muddakir) (Gibt es also einen, der daraus
eine Lehre zieht?) Rezitierst du das Wort muddakir mit d oder (muzakir) mit z? Da sagte er: Ich
hörte `Abdullah Ibn Mas`ud sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf
ihm, es als muddakir mit d sprechen.
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Kapitel: 7, Nummer: 440 |
| Der Hadith von Abu Ad-Darda´, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Alqama berichtete: Als wir
nach Asch-Scham kamen, kam Abu Ad-Darda´ zu uns und sagte: Gibt es jemanden unter euch,
der nach der Rezitation von `Abdullah rezitiert? Ich sagte: Ja! Ich (mache das). Er fragte dann:
Wie hörtest du denn `Abdullah diesen (folgenden) Koranvers rezitieren: (wal-laili iza jaghscha)
(Bei der Nacht, wenn sie zudeckt)? Ich sagte: Ich hörte ihn so rezitieren: (wal-laili iza jaghscha)
(Bei der Nacht, wenn sie zudeckt) und (azzakari wal untha) (das Männliche und das Weibliche).
Da sagte er: Bei Allah, ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, genauso
wie das rezitieren. Diese (Leute von Asch-Scham) wollen aber, dass ich (wama khalaq azzakara
wal untha) (und bei Dem, Der das Männliche und das Weibliche erschaffen hat!), und ich erfülle
doch ihre Forderung nicht.
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Kapitel: 7, Nummer: 441 |
| `Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, verbot die Verrichtung des Gebets in Zeitspannen, welche
zwischen dem Morgengebet und dem Aufgang der Sonne, sowie zwischen dem
Nachmittagsgebet und dem Untergang der Sonne liegen.
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Kapitel: 7, Nummer: 442 |
| Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es soll kein Gebet in den Zeitspannen verrichtet werden,
welche zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Untergang der Sonne, sowie zwischen dem
Morgengebet und dem Aufgang der Sonne liegen.
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Kapitel: 7, Nummer: 443 |
| Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Keiner von euch soll absichtlich gerade die Zeiten des Aufgangs und
Untergangs der Sonne suchen, um das Gebet zu verrichten.
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Kapitel: 7, Nummer: 444 |
| Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Wenn die ersten Konturen der Sonne ersichtlich geworden sind, dann
wartet ihr mit dem Beginnen des Gebets solange ab, bis sie an Höhe gewonnen hat; und wenn
die letzten Konturen der Sonne mit dem Verschwinden beginnen, dann wartet ihr mit dem
Beginnen des Gebets solange ab, bis sie ganz verschwunden ist.
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Kapitel: 7, Nummer: 445 |
| Der Hadith von Umm Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihr Kuraib berichtete: `Abdullah
Ibn `Abbas, `Abdu-r-Rahman Ibn Ashar, Al-Miswar Ibn Makhrama schickten ihn (Kuraib) zu
`A´ischa, Gattin des Propheten, und sagten ihm: Grüß sie von uns alle und frag sie nach den
zwei Rak`a nach dem Nachmittagsgebet! Sag zu ihr: Es wurde uns mitgeteilt, dass du sie betest,
während wir wissen schon, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sie
verboten hat. Ibn `Abbas sagte: Ich pflegte mit `Umar Ibnal Khattab die Leute davon
abzubringen. Kuraib berichtete weiter: Ich trat dann bei ihr ein und stellte an sie die Fragen, mit
denen sie mich schickten. Sie sagte dann: Frag Umm Salama! Ich ging zu ihnen heraus und sagte
zu ihnen, was sie sagte. Sie schickten mich dann mit denselben Fragen, die ich an `A´ischa
stellte, zu Umm Salama. Umm Salama sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Heil auf ihm, sie verbieten. Dann sah ich ihn sie beten. Das machte er, als er das
Nachmittagsgebet vollzog. Er trat bei mir ein, während einige Frauen von den Banu Haram von
den Ansar bei mir waren, und er betete sie (die zwei Rak`a). Ich schickte die Dienerin zu ihm
und sagte: Steh neben ihm auf und sag zu ihm: Umm Salama sagt: O Gesandter Allahs, ich höre
dich diese beiden Rak`a verbieten, während ich dich diese beten sehe.! Falls er mit seiner Hand
deutet, dann tritt zur Seite! Die Dienerin machte das. Er deutete mit seiner Hand, und sie trat zur
Seite. Als er (sein Gebet) vollendete, sagte er: O Bint Abu Umayya, du fragtest nach den zwei
Rak`a nach dem Nachmittagsgebet. Einige Leute von (dem Stamm) `Abdul Qais kamen zu mir
und teilte mir mit, dass sich ihre Leute zum Islam bekannten. Sie beschäftigten mich damit von
den beiden Rak`a, die man nach dem Mittagsgebet verrichtet. So die beiden Rak`a sind diese,
(die ich schon jetzt verrichtete).
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Kapitel: 7, Nummer: 446 |
| Der Hadith von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr Abu Salama erzählte, er erkundigte
sich einmal bei `A´ischa nach den zwei Rak`a, die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil
auf ihm, nach dem Nachmittagsgebet zu verrichten pflegte. Da sagte sie (`A´ischa): Am Anfang
pflegte er sie vor dem Nachmittagsgebet zu verrichten. Dann wurde er so beschäftigt, dass er sie
(vor dem Nachmittagsgebet) nicht verrichten konnte, oder er vergaß, sie (in dieser Zeit) zu
verrichten. Deshalb verrichtete er sie nach dem Nachmittagsgebet. Danach verrichtete er sie in
dieser Zeit regelmäßig. Wenn er ein Gebet einmal verrichtete, so verrichtete er es auch
regelmäßig.
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Kapitel: 7, Nummer: 447 |
| Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Zu Lebenszeiten des Propheten,
Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegten wir zwei Rak`a nach dem Sonnenuntergang und vor der
Verrichtung des Abendgebets zu beten. Da sagte ein Mann zu mir: Pflegte der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, diese Rak`a zu verrichten? Anas erwiderte: Er hat uns sie beten
sehen und uns ihre Verrichtung weder angewiesen noch untersagt.
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Kapitel: 7, Nummer: 448 |
| Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir waren in Medina. Wenn der
Gebetsrufer zum Abendgebet aufrief, eilten sie (die Leute) nach den Säulen (der Moschee) und
verrichteten zwei Rak`a nach zwei Rak`a. Wenn der fremde Mann die Moschee betrat, glaubte
er, dass das (vorgeschriebene) Gebet vollzogen worden ist, weil eine große Anzahl der Leute sie
(die zwei Rak`a) verrichtete.
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Kapitel: 7, Nummer: 449 |
| `Abdullah Ibn Mughfal Al-Muzaniy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte, indem er seine Worte dreimal
wiederholte: Zwischen den beiden Gebetsrufen gibt es noch ein (freiwilliges) Gebet. Beim
dritten Mal sagte er: wenn jemand es verrichten will.
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